Kehidupan manusia adalah karunia yang langka dari Tuhan. Dengan memasuki tubuh manusia, jiwa mendapat kesempatan terbebas dari siklus kelahiran dan kelahiran kembali. Dewa tidak pernah mati; oleh karena itu, mereka tidak pernah mendapatkan kesempatan pembebasan. Jiwa mereka tidak bisa bergabung dengan Yang Maha Kuasa. Hanya Nara (Jiwa Manusia) yang dapat bergabung menjadi Narayana (Yang Maha Kuasa). Oleh karena itu, Dewa dan semua makhluk surgawi mempertimbangkan kelahiran manusia yang sangat beruntung.
Tujuan dari keberadaan manusia adalah untuk membebaskan jiwa dari belenggu kelahiran dan kelahiran kembali, dengan bantuan dari tubuh manusia, pikiran dan kasih karunia Tuhan.
Tubuh dan pikiran manusia harus diusahakan sedemikian rupa agar memikirkan pikiran yang tepat, mengucapkan kata yang tepat, melakukan tindakan yang tepat, dan memperoleh hasil yang tepat, semua mengarah ke pembebasan jiwa.
Sri Krishna menjelaskan kepada Arjuna bagaimana jiwa bisa dibebaskan. Bhagavat Gita adalah lagu Jiwa Yang Maha Kuasa. Kakek Bisma menginstruksikan Yudhistira di akhir pertempuran, bagaimana hanya mandi di Gangga yang suci dengan hati yang murni dapat membebaskan jiwa. Rishi Vyasa Veda juga menginstruksikan Yudhistira bahwa manusia harus selalu mengikuti jalan Dharma saja dan kemudian jiwa dapat dengan mudah dibebaskan. Kitab Suci memberikan banyak pedoman bagaimana mencapai tujuan ini.
Seorang manusia lahir sendiri dan mati sendiri. Namun, sementara ia masih hidup maka pengetahuan adalah pendamping terbaik, kebajikannya adalah panduan terbaik, kesehatannya adalah keuntungan terbaik, kepuasan nya adalah kebahagiaan yang terbaik, kemarahannya adalah musuh terburuk, ketamakannya adalah penyakit terburuk, amalnya adalah kemuliaan yang terbaik, ketenangan dalam segala situasi adalah kekayaan terbaik, dan ketaatan kepada Dharma adalah takdir terbaik.
Widura, adik bungsu dan perdana menteri Raja Dhritrashtra, menasihatinya bagaimana penguasa dapat memperoleh pembebasan jiwanya dengan melakukan tugas kerajaan. Widura menyatakan bahwa penguasa harus bercita-cita untuk cita-cita yang lebih tinggi dan dia harus memiliki kesabaran, tenaga dan kemantapan dalam kebajikan. Dia harus melaksanakan tugas yang berada dalam kapasitasnya. Dia tidak harus mengungkapkan rencananya sampai mereka membuahkan. Dia seharusnya tidak terpengaruh oleh pujian atau penghinaan. Senjata dan racun dapat membunuh satu orang, tapi nasihat orang fasik dapat menghancurkan seluruh kerajaan. Dengan demikian, penguasa harus tabah menjalankan kebajikan karena akan merubah diskriminasi menjadi keputusan yang tepat. Seorang raja tidak boleh bergaul dengan orang-orang berkarakter buruk, yang menunda-nunda, yang bodoh, sombong, atau penipu. Dia harus menghindari kemarahan, tidur berlebihan, hubungan seksual yang berlebihan, rasa takut, arogansi, dan kebanggaan diri. Wajahnya harus sesuai raja, namun ia harus berlatih tapa, menahan diri, dan harus memberikan hadiah makanan dan emas. Namun, terlepas dari mendengar teks suci, penguasa yang tidak memperbaiki jalannya yang jahat, maka ia akan mendapat petaka dan teks suci menjadi sekedar buku yang dirujuk untuk keperluan upacara keagamaan.
Widura mencoba yang terbaik untuk menjelaskan kepada Raja Dhritrashtra, tapi takdir menghendaki lain dan Raja Dhritrashtra gagal bertindak sesuai dengan aturan suci. Untuk orang bodoh, kitab suci tetap menjadi buku tertutup. Dhritrashtra memiliki kesempatan untuk mencapai keselamatan dengan menjalankan tugas kerajaan menurut Dharma, namun ia gagal karena ia tidak bisa menaklukkan cintanya untuk anaknya dan takhtanya. Raja Dhritrashtra selalu tetap di sisi Adharma, karena akhirnya dia kehilangan keduanya, anak tercinta dan takhtanya.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar